第67节（1 / 5）

在埃布特提到第5个问题时，虽然下面的人对埃布特的刻薄和尖锐已有不满，但另一方面，对扎根也开始产生了一些非正面的想法，无他，感觉到了圆滑、油滑。

作为一个优秀的演员，扎根很注重观众们的反应，他知道他必须要抉择了，否则他的形象必然会遭到严重破坏，不论是在食尸者心目中，还是在圣洁派的人眼里。

经过这么长时间的废话缓冲，扎根也算是几分分析清了局势，他选择全面倒向圣洁派，这样一来，虽然政见不和，但即使食尸者们也无法质疑他的品德。然后……

“这是你们逼我的……”扎根已经打定了注意，从幕后来至前台，那么他就要能量全释放，搞个天翻地覆！

扎根终于当众表明了他的立场，圣洁派中人自然是一片欢呼，食尸者们则士气大降，扎根引经据典的说辞实在是杀伤力强大。

然而，就在扎根要进一步挥舞他的言论利器的时候，迪夫亲自喊了停。

扎根这个时候自然是相当不爽，甚至可以说是勃然大怒，打断他的表演，是他最痛恨的事，更何况现在已经挑明了阵营，就如同利剑出鞘，他自然不会再留什么情面给对方阵营，哪怕是迪夫。

叫嚣言论自由，鼓动圣洁派争取言论权力……只是短短的几分钟，扎根便从平静的湖泊变成了爆发的火山，简直比那些弗瑞革命者中的激进派成员还要激愤。圣洁派的人也还罢了，他们大都已经陷入由扎根发动的激情之潮中，食尸者们的一些人却是惊讶于扎根的这种变化，他们敏感的意识到，这个英雄可是一点都不简单，平日里看起来与人无害，不过是善于遮掩獠牙。

“皮尔欧瑟先生，这里没有人禁止你发言，也没有任何人束缚你发表自己的看法和言论。我之所以要打断你，是因为这里并非你一个人的言论发表地，也不是你的独家演讲会。而且，我要说的是，黑暗侵袭事件之后，我也愿意做一名虔诚的光辉教徒，我也愿意重神主光芒的照耀之下，而且绝不止是说说。”

“这里确实不是我的独家演讲会，但允许将论点完全表达出来，这是最起码的尊敬和礼貌……什么？”开始时，扎根是神情激愤的与迪夫针锋相对，但当迪夫说到后来，他思维断线了，他怀疑他听错了，如果他没听错的话，迪夫所说的话所表达的意思就是：我也是圣洁派！

“没错！你没有听错，皮尔欧瑟先生！还有大家。”迪夫面向台下的众人，大声的又重复道：“我愿意做一名虔诚的光辉教徒，我也愿意重神主光芒的照耀之下，而且绝不止是说说。”

下面鸦雀无声，实在是太意外了！

从极度惊诧中恢复之后，扎根迅速思考：“这算是什么？父子闹别扭打擂台？”

迪夫是不会再给扎根分析和思考时间的，他大声对民众道：“黑暗侵袭事件，刻骨铭心！像大家一样，我遭受了巨大的创伤，不得不离开故土，离开承载了无数美好记忆的家园，任之沦落。如果要问这件事给我最大的感触是什么，我在这里很肯定的告诉大家：人不能没有信仰，一个民族，一个国家，不能没有信仰。”

“我愿意重归于神主的光芒之下，不仅仅是为了寻求生命的庇护！更是为了寻求心灵的寄托和指引。”

“《神典圣经》第四节……”

“《神典圣经》第四节……”

“我相信就算最无知的人，也都知道，没有谁有资格篡改《神典圣经》，因为它就是神意的真实传达。可大家都听出了这两段内容的不同之处。为什么会出现不同？因为神是要借之让世人明了，什么是主干，什么是枝叶；什么是核心，什么是细节；什么是永恒不变的坚持，什么是与时俱进的变化。”

“没错，《神典圣经》中是有说智慧生命皆与人无异，享有与人相同的基本权力。可神还说，凡吾信徒，自戕者不得入天国。”迪夫看着众人道：“我不指望你们都能理解我的认知，都能顺应我的想法。正向皮尔欧瑟先生一再提醒的那样，大家是自由的，言论的自由、思想的自由。我在这里只说一件事：争论因对《神典圣经》的解读而起，那么真正公正的裁决者，不是我，不是我的父亲，不是斯罗德小姐，不是皮尔欧瑟先生，也不是你们任何人，而是神主，我们的信仰，或者说，准备去相信的至高存在。”

所有人都惊讶的长大了嘴，史无前例，这绝对是史无前例。非正式信徒是没有资格请求神来做仲裁的，而且神也不会回应那些对信仰还心存犹豫者的祷告和求助。然而现在，迪夫，有着天才少年领主称号的迪夫，却这么说了，并且准备这么做，由神来仲裁！是他在发痴梦，还是他真的面子大？

这时，就听迪夫大声道：“我在这里，再次说明我对《神典圣经》相关内容的的解读：爱护自己，珍惜自己的性命，这是被赐予生命的智慧生物所要承担的最基本责任。基于这个原则，吃人兽尸体是神要世人所要明白的‘变’的体现。不懂活学活用，死板教条的，才是对神意的真正歪曲！”

轰！众皆哗然，最激愤的就是圣洁派的人，其中还包括