抗日之我为战神 第546节（2 / 5）

教堂，继续提供财政上的援助。由东北人民政府每年从财政上拨付一部分资金，作为其活动和维修教堂所用。作为交换，抗联并不干涉中国人中东正教徒的信仰问题。这是杨震的坚决态度，也是不可更改的态度。

但是对于苏联人来说，则早就接到了命令除了老弱妇孺，那些俄籍东正教的神职人员是一概不要的。很明显眼下正在全力进行战争的苏联方面，一样担心这些人回去会给他们捣乱。尽管很多在东北的东正教会，背后都有苏联人的影子。

不过将他们放在中国是一回事，接回国就是另外一回事了。即便是因为目前处于战争时期，苏联方面为了鼓舞士气适当的放松了对国内东正教的控制和镇压，但是他们却明显不希望这些神职人员回国。

在苏联方面现在又无力顾及怎么处置这些人情况之下，还是将他们留在中国比较放心一些，至少不用担心他们回国之后捣乱。至于将这些神职人员留在中国还有没有其他的心思，那就是杨震目前还不知道了。

最后还是杨震发了火，警告来接受的苏联人不把这些人带走，他们所需要的白俄一个也别拉走，苏联人这才同意接收抗联遣返的全部神职人员。至于这些在苏联领导人眼中一贯的坚定反苏分子回国之后的遭遇是什么就无人所知了，而对于杨震来说，他更不想知道。

不仅仅是神职人员的移交，双发出现了对立和冲突。甚至苏联人还强行要求将那些白俄流落到中国，与中国人结婚之后生育的，已经到了其所谓服兵役年龄的混血儿，也全部移交给苏联方面。

这与抗联原来制定的，对于这些跨国婚姻产生的后代来去自由，认为自己是苏联人的，愿意返回苏联的提供手续。认为自己是中国人的，不愿意返回苏联的。抗联则给予中国国籍，并就地安置，除了就业有一定的限制之外其余按照中国人相等待遇的政策采取了一定的冲突。

而在移交那些坚决不去苏联，坚决要去美国或是留在东北的波兰人的时候，也出现了大量的麻烦。经过数次秘密谈判、相互威胁和无数私下的交换，这些人的去向问题才得以逐步的解决。

苏联方面不在要求这些波兰人坚决去苏联，而是可以允许他们经中国内地转到欧美。但是抗联要保证在最短的时间将这些波兰人送走，而且在中国境内绝对不许出现任何反苏的事情，或是发布一些反苏言论。

至于相对于波兰籍侨民，留在哈尔滨的那一千多犹太人的事情，苏联人反倒没有太过问。抗联方面拒绝移交，他们也没有坚决要。只是要求抗联要限制他们的言论，不许禁止他们参加或是发起反苏活动。其他的倒是没有像处理那些波兰人那样，提出那么多的要求。

尽管苏联方面放弃了对波兰人的要求，但是却坚决要求将波罗的海三国侨民，全部转交给苏联人。虽然在北满抗联根据地之内的前波罗的海三国的侨民只有百余人，而且大多数都是随同白俄一同迁过来的，但是苏联人却并未放过这些人。

苏联人在索要白俄的时候，将一张甚至包括刚出生婴儿在内的详细名单交给抗联，要求他们全部回国。在对待波罗的海三国侨民的事情上，苏联人的态度史无前例的强硬，甚至远远超过对待波兰人的强硬。

经过秘密交涉与勾心斗角，苏联方面最终放弃了对这批犹太人的要求。而抗联也同意将波罗的海三国侨民按照苏联侨民对待，并将其全部遣送回国。也许知道自己返回苏联之后可能的遭遇，这批波罗的海三国的侨民都是含着眼泪上的火车。

对于苏联方面的强硬态度，杨震也无可奈何。只能想办法，在对这些人严密监控的苏联领事馆的眼皮子底下，以这些人已经与中国人通婚为借口，将这批侨民中年以下的妇女，以及所有儿童保护了下来。

抗联在各地的民政系统在接到苏联人的要求之后，在上级的秘密要求之下，以空前的速度为那些人办理了离婚手续。并在最短的时间之内，给这批现在已经是无国籍人事办理了中国国籍，以及在最短的时间之内为她们建立新家庭找到了新的丈夫。

那些明知道去苏联结局的三国侨民，在已经得到抗联事先秘密通知的各自社团领袖工作之下，为了保证家人的生命也默默的接受了抗联的做法。除了少部分感情坚决，愿意与丈夫一同去苏联同生共死的妇女之外，这批侨民之中的大部分妇女，都抗联变相的被保护了下来。

面对杨震坚决的态度，也许已经实现了自己的目的，也许认为留下的这点妇女儿童无法形成威胁。一向在民族政策上讲究斩草除根的苏联人，这次少见的做出了让步。

对于抗联的这种做法，在得到杨震的保证这批人不会被送往第三国，而是终身只能留在中国。同时不会她们以及她们的后代，不会在中国境内从事任何反苏活动之后，苏联人也就没有在追究。

除了这些被杨震刻意保护下的妇女和儿童之外，其余的人尤其是苏联点名要的侨民领袖最终还是连同在哈尔滨自愿去苏联，组建捷克军团为光复祖国效力的捷克侨民遣返到了苏联。

杨震的自问