神诡大明 第368节（2 / 3）

一类的人物了吧？”

“是主教，应该是枢机主教。”

在基督教中，教皇即教宗，是最高人选，即“白衣主教”，下一级便是红衣主教，也就是枢机主教。

在神父们看来，姬象所代表的是道教武当山，而道教这一方面，明面上来说，共同认为的最高领袖应该是龙虎山的天师，目前来说是这样的。

至于道教之中的各种派别，包括另外一个全真道，在神父们眼中，也就和天主东正的分别没有什么区别，不过让他们疑惑的事情是有一点，那就是正一道得到大势的今天，居然不去对另外的全真道进行围剿？

为什么会这样，真是无法理解，异端不是应该比异教徒更可恨吗？

至少在佛教之中，还有三乘之争，密宗与汉佛八派的分歧，可道教看起来就像是一群咸鱼，只守着自己的山头不管外面的事情。

这样的宗教，居然能流传数千年？

“道教如今是没有太高的攻击性的，虽然听说他们过去与佛门有所争斗，但那也是很久之前的事情了。如果能把堪比红衣主教的这个黑衣道士，拉到我们天主教的阵营，甚至让他改信天主，那么……”

“我基督之法，天主之道，可在明国大兴，布道天下了。”

这位神父语气兴奋，其他的神父也是眼露精光。

把一个宗教之中的重量级人物直接拉到另外一个教派之中，这种成就可谓是惊世骇俗，同样，如果这种事情成功，就意味着他们天主教俱有极高的优越性，他们本身也正走在正确的道路上。

这就像是古中国春秋时代，儒家的禽滑厘叛变到墨家当了二把手一样的震撼，直接背叛了自己的教义与学说，转而去认同他人，这对一个教派有巨大的打击，而对另外一个教派则是有着非凡的意义。

“确实，如果这件事情成功，那么教皇也会满意这个结果的。对我们的传教也不会过于苛责了。平秀吉屠杀传教士的事情，才过去没多少年，远东对我们的接纳程度，还是很低。不远万里过来，总不能什么事情都没干，就老死在这一座小小教堂中吧。”

那位老神父也说话了，言语之间透露着对成就一番事业的向往，当然那必须是在他死掉之前。

而坐在角落的姬象则早已将他们的话语尽收耳中。

“信仰天主吗，耶某人的法术确实是有独到之处，不过我们擅长的是物尽其用，文化融合。虽然你的东西很不错，但下一秒它就是我的了。”

“和当初利玛窦的那些书籍一样啊……”

姬象看了看边上的一些复印件，虽然说尽量要看原件，但是这帮传教士自然不可能从濠镜澳的圣宝禄学院带出太多的经文原件，毕竟那边才是大本营，原件都带出来万一被焚烧或者落水了那怎么办，这些对他们来说可都是千辛万苦从西洋运来的。

不过，西洋的这些经文，有一个东方经文不具备的好处，那就是即使是复印件，上面也有愿念。

这一点，在最初见利玛窦的时候，就发现了。

对西洋传教士来说，复印件有愿念聚集，才是正常现象，而对于东方来说，这是奇怪的情况。

“复印件中没有著作者的心血与精气神，然而却靠着广泛的传教，吸附众生愿念凝聚在上面。”

一本，两本。

姬象都只是略微的翻阅，不过那些内容都已经铭记于心，以现在姬象的修为，一瞬间就有千般万般念头运转，观看区区几本书籍上的每一个文字，根本不是什么问题。

而手指上，白色的烟雾一直在翻滚。

吸收其中愿念和法术的同时，姬象也把那些已经利用过的书籍放在一边，有些并没有全部吸完，因为马上还要把它们给“献祭”掉！

“与其信仰天主，不如观尽其法门，我自己来开创一门新的天主之术！”

“三教真义，给我炼！”

第一次融合外教之术，理论上是不可行的，因为三教真义只能熔炼三教以内的经典，包括白莲教这种三教衍生出来的旁门左道，而所创造出来的法诀也只限于三教之内。

基督天主是纯粹的外教，没有三教的任何一点影子。

不过，姬象由于修持了玉清隐书，所以还多了一份选项——天魔术。

……

教堂外面，老神父忽然浑身一个激灵，有些奇怪的看向四周。

“怪事，我在刚刚好像感应到‘魔鬼’的力量了？这遥远的东土，难道也有异端在这里传教不成？”

魔与魔

轰！一股怪异的诅咒从虚无世界中传来，这一次的红尘之厄给姬象一种极其不详的感觉，当然红尘之厄本身就是三教真义的负面作用，是一种推衍无上法诀而得到的“劫难”。只是这一次，这道红尘之厄让姬象都感觉到不舒服。

就像是触碰了某种不可直面的禁忌一般，有一股强大的力量在进行干涉。

“一神教果然有点东西。”

基督天主是一神教而非多神教