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犯案初衷，并耐心教育…

…这类犯行难逃死刑，葬送青春自毁前程着实不值，经过一番柔和训诫，最后竟然当作没事

一样放我回去。」

「你载了多少……？」

「五包共五十公克。」

「相信我，这样的量离死刑还差一大段距离，况且运毒这么严重的事……被抓到还能全

身而退根本不叫明辨是非好吗，听感就像那位警察没收起来自己要吸。」

「别污辱我的啟蒙老师。」

「然而故事的重点在哪？因为平安无事所以加入废死联盟？」

「我活着充满意义，即便监牢里那些罪无可赦的死刑犯也是一样，都还有属于自己的生

存价值。」

「你有病。」

「什么？」

「当初放我一马说穿了不过是弥补自责，宽恕赦免好平復心中愧疚，都几年了还在逃避

，明知有错却死不承认，活在自己的世界里拒绝面对。」我这还是第一次对鸟哥如此失礼：

「要就像我一样勇敢地交出身份证！」

「谁都一样，就算罪大恶极也不能了结他人性命，真要如此，试问你的行为和诸葛满申

有啥两样？」

「八竿子打不着，他泯灭人性，我在维护正义。」

「什么道理？」

「刑罚必须与罪责相等，就这么简单。」

「错了，要给犯罪者一个教化机会。」

「凭什么？」

「因为生命无价，哪怕杂碎也还有呼吸权利。」

「但死去的人呢？在生命被剥夺的瞬间可否体会？」

「你又不知道……祂们或许愿意用枪决以外的方式对其惩处。」

「好，请说说看。」

「无期徒刑是唯一的解套方案，且绝对符合大眾期待，这值得深入思考，若维持现有的

死刑制度，假设一个银行抢匪在行窃中误杀了人，他会反思横竖都是死，不如再多杀几个也

无妨，但在没有死刑的世界里会有所节制，基本的道德良知还能协助大脑，控制理智的最后

底线。」

「相反了吧？死刑的意义除了赎清罪孽，更重要的是约束犯人将罪行无限扩张，保护人

民生命财產安全，这不正是法律存在的目的吗？若连这点规范都失去……社会大乱指日可待

，况且唯有确实执行，才能真正地将坏人与世隔绝，防止再犯！」

「尽是歪理。」

「你才谬论，都杀人了还会有道德良知？」

「威融啊，你要学习给人机会。」

「他们在杀人时……给过死者机会吗？」

「注意听我说，你应该分析一个人从天真无邪的小婴儿……到长大后变成残暴冷血的杀

人犯是为何？大家相同，有人思想健康，有人却干出覆水难收的滔天大罪？有所差异，

是因为家庭因素、成长环境、国家教育，这些都是必须深思的社会现象，我们得用尽全力探

讨这项议题才能帮助人类进步。」

「太不切实际，费这么大劲浪费社会资源，妄想完成任何国家都无法做到的犯罪防治，

的确严格执行还是会有死刑犯產生，但并不代表吓阻作用荡然无存，然而取消的话呢？犯罪

率就会因此下降？回想一下吧，至今为止多少杀人犯的笔录都是台湾不会执行死刑，要这么

劳师动眾，不如将重心放在惩罚的加重升级。」

「狗屁不通，“刑罚必须与罪责相等”你自己说的，人命只有一条，古今中外多少死刑

犯不只干出一档杀人案？或孩童、或孕妇、或强姦分尸、或凌虐致死、或烹煮嚥食，造成人

民愤慨不已，岂是付出生命代价就能轻松偿还？死了还太便宜他呢，你的理论根本虚幻无实

，何不选择一套最符合社会利益的制裁方式？」

「那也不会是无期徒刑，花纳税人的血汗钱养一群人渣败类？别跟我说他们在狱中能有

什么產值贡献，劳动收入跟屁一样，伙食、牢房、管理人力等，任何支出都是一笔庞大的经

济负担，被害家属才不屑那点抽成赔偿，唯有死刑才是消除业障的唯一途径，而所谓的加重

办法百百种，拷问式执行、三等亲连坐、甚至古代酷刑都是很不错的选择之一。」

「这不人道。」

「无期徒刑就人道？监狱里的状况你懂吗？人事物所有的一切都是折磨，况且许多死刑

犯都跟诸葛满申一样，在法官面前毫无悔意一心求死，你为什么不成全他？」

「那是一时间的理智丧失语无伦次，何况绝大多数的死刑犯都患有精神疾病，人命关天

，这类供词绝不能当作参考依据。」

「跟神经病谈人权？那么死