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第551节(2 / 3)

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自由吗?如今在苏松两府的年轻读书人中,不少人高喊着“自由”,要突破各种束缚,甚至出现了很多奇闻怪象。

苏泽只能感慨,某些思潮的出现真的是历史的必然。

在经济好的地区,出现自由思潮实在是在正常不过了。

在历史上,明末的江南地区,也出现了这种思潮,担任了一批所谓的“狂儒”“狂僧”“狂士”。

如果没有苏泽改变历史,他的妻舅李贽,就是明末狂儒中最有名的一个人。

在苏泽穿越前的历史时间线上,明晚期的李贽就提出了各种堪称惊世骇俗的思想,其中就包含了反对礼教,提倡自由的观点,甚至有人拿出来说,李贽是明末思想解放的先驱。

不过现在的李贽,还在老老实实的担任浙江的知府,完全放弃了学术。

苏泽前段时间还觉得有些遗憾,认为自己改变了历史,让李贽这样的思想家变成了一个循规蹈矩的官员。

却没想到同样的思潮,提前在苏松地区出现了。

甚至犹豫苏泽主权在民的思想基础,这些自由主义还多了一种民意的加持,显得更加的名正言顺了。

就包括在东南的官府,也不乏有这种思想的支持者,认为官府应当减少直接投资,多用公债募资的方式来筹办基础建设,而不是和徐州铁路一样直接花钱。

而更加极端一点的,认为应该官府不应该管理市场,更不应该管理商业。

苏泽说道:“苏松地区出现这种思潮也是正常的,不过汝默,你觉得这个想法真的正确吗?”

申时行也沉默了。

他在松江府主政地方,他也见过不少白手起家的工坊主和商人。

这些工坊主和商人靠着机遇,也靠着自己的努力,最后获得了成功。

而将货物“自由”的运输出去,贩卖到其他地方,就是东南工商业崛起的根基之一。

申时行在某种程度上也认同他们这种思想,毕竟收取的税金是从东南所有百姓头上抽的,用来建设铁路还可以说是基础建设,如果直接发给内陆地区的官府,补贴他们兴办文教,那确实让发达地区的百姓难以接受。

甚至会有一种发达地区的人勤劳努力干活,养活欠发达地区懒汉的想法。

苏泽笑着说道:“穷则地方保护,达则自由贸易,大部分人不都是这么想的吗?”

申时行仔细揣摩这两句话,更是觉得苏泽说出了自由贸易的精髓。

苏泽说道:“我们的市舶司关税,不就是为了让我们更有竞争力的产品卖到国外去,阻止别国有竞争力的商品进来。让白银尽可能多的流入国内,阻止白银流出国外。”

申时行点头,重商主义这个概念提出来以后,就一直都是东南的国策。

这条国策也是东南的基础,靠着这条国策,白银才能源源不断的流入东南,这才有了东南市场的繁荣。

要不然以东南的经济体谅,原本国内根本没有这么多可以充当货币的白银。

市舶司也一直都在执行这条国策。

苏泽说道:“不过这些人有没有想过,他们的银子真是完全是靠自己挣来的吗?”

“没有统一的市场,没有发展的技术,他们就一定能够赚钱吗?”

“那在大明统治的时候,他们怎么就不赚钱的呢?”

申时行也点点头说道:“确实如此,不是靠着先进的技术和统一的市场,还有越来越方便的物流,才有了这些工商业主们的机遇,他们全部将机遇归结于自身的努力,确实是太片面了。”

苏泽说道:“片面?汝默,你看过这篇文章吗?”

苏泽将一份厚厚的杂志递到了申时行的面前。

《算学》,申时行自然知道这份杂志,这是《天工书院》主办的杂志,主要收录了和算学有关的“论文”。

申时行不理解,为什么在讨论自由市场问题的时候,苏泽掏出一份算学的杂志。

申时行虽然爱好读书,但是可不包含算学的书。

特别是这些算学论文,看的他昏昏欲睡头晕脑胀。

作为主管教育的教育大臣,这份杂志创刊的时候曾经送给申时行审阅过几次。

最初的一些算学论文申时行还能看懂,但是随着算学的发展,现在已经发展到连题目他都看不懂的地步了!

申时行实在感慨,这些搞算学的家伙脑袋到底是怎么长的。

苏泽说道:“这一期的《算学》上有一篇论文很有意思。”

申时行看向厚厚的算学,只觉得头皮发麻。

苏泽说道:“汝默,你看这篇文章。”

“假设一百个人,他们每个人都有100文铜钱,两两随即发生交易,将自己的一文钱交给对方。”

“这是不是一个自由交易的公平交易模型?”

申时行想了想,这确实是一个理想的自由市场。

“汝默不用看计算过程了,伱看结果。”

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