第一千二百九十四章 埃及的大暴乱（2 / 3）

了你们的生存更难，所以你们就成为富人的牲畜和奴隶。”

“你们的物品被他们拿走，有些东西本属于你们，但他们可以以各种借口，钻律法的漏洞，因为律法本就是为他们而设置的。”

“他们说，奴隶应该干活且是不自由的，应该连猪狗畜生都不如，于是你们就真的相信，自己连猪狗畜生都不如了。”

“他们说，奴隶的东西都是主人的，然后以武力来威胁，修改律法来操纵，于是不听话的奴隶都被打死，而贵族不会有罪，于是所有人都知道，原来奴隶是应该被打死的。”

“他们说，自己在六十年的大饥荒中，分发粮食，拯救了无数人的性命，他们为此而为自己唱诵赞歌，立下碑文，想要不朽，想要在死后得到奥西里斯公正的审判，他们也想长眠在芦苇原！”

“他们凭什么长眠在芦苇原！”

“古往今来，想要把人从自由之人变成奴隶，只需要做两件事就够了！”

“剥夺工作的权利、剥夺他们的财产。第一件事是取消他们的收入来源，第二件事是取消他们持有财产的权利。当经济无法独立，人也就不具有为人的自由和尊严！”

当这句话出来的时候，那位贵族的脸色瞬间大变，而奴隶们，在此时犹如醍醐灌顶一般豁然开朗！

不是他们不愿意工作，而是他们成为了难民。

于是贵族们告诉他们，你们给我们当奴隶，我们给你们吃的。

这些吃的，本也是他们的税收，而这些税收，达到了恐怖的二分之一。

古埃及政府的财政收入，主要依靠农业税，并且还有一个丰收税。

且农业税税率为50以上，即农民必须将收获的一半以上的粮食交给政府！

这种税率，如果在古代的东方诸夏，或在古美索不达米亚，都是绝对不可想象的，哪怕是古往今来最厉害的昏君，也会高呼牛皮！

所以，从最开的时候，贵族们就不需要这些民众去工作。

他们只需要当奴隶就行了。

奴隶们和劳工们的呼吸声此起彼伏的响起，贵族们的脸色则是随着芬尼斯的声音越来越难看，变幻无常仿佛六月的天空，并且开始呼喊起来：

“不要再让她说了！”

阿蒙神皱起眉头，其他的诸神被阿图姆所注视，第一代神的神威让他们喘不过气。

而因提夫王感觉脸上挂不住了，因为是他让芬尼斯“畅所欲言”的！

不能再让这个女孩说下去了！

他正准备警告自己这个竞争对手，但是芬尼斯正在此时高声的进行宣告，并且指着因提夫王！

此时，两位竞争者，互相指着彼此，仿佛互相做出法老王的宣言！

芬尼斯：“我与死者同行，在白昼之中到来，而我将引领你们。”

“我向奥西里斯起誓！如果我成为法老，我将舍弃我的名字，舍弃我的不朽与荣光，我不会建立金字塔，我不会矗立起方尖碑，我不会戴上圣蛇的圆环，我不接受拉的赐福！”

“我的一生都在泥土之中度过，绝不会前往高高在上的天空！如果我背弃了这个誓言，将使我的灵魂变的沉重，被阴间的怪物阿米特所吞食，永远受苦！”

芬尼斯谨记亚伯兰的教导，她已经明白“泥土”是什么意思，那就是埃及的人民！

因为在诸夏汉地，以及美索不达米亚，造人的传说都是由泥土捏出来的，而在埃及，人们的身躯虽然同样是泥土构成，但却是阿图姆的眼泪滴落在原始之丘的尘埃上形成的。

“并且我将许诺你们，你们与你们的子孙后代，都将得到彻底的自由！”

“从此以后，你们的肉身属于自己，而你们的灵魂，只属于奥西里斯！”

当她的话如此有力的落下的时候。

埃及的奴隶和劳工们开始躁动，似乎有些不可置信！

自由，连那些为奴隶多年的人，他们的眼中也露出渴望。

肉体属于自己，而灵魂属于奥西里斯。

当我们进入冥界的芦苇原，奥西里斯会对我们进行公正的判决，我们的性命不再经由祭祀之口来进行审判，我们将直接与神进行对话，对奥西里斯神献上我们的牺牲。

我们将安眠在芦苇原！

而早已安插在人群中的，那些预谋暴乱者，此时立刻开始响应，而当月神孔苏出现，并且站在这些奴隶身边的时候，连阿蒙也愤怒了。

“孔苏，你投靠了阿图姆？”

阿蒙几乎不敢相信，自己的儿子背叛了自己，跑到了另外一个太阳神的手下？

这是什么鬼！

孔苏根本不回答阿蒙的问话，他只是在此时疯狂的煽动那些群众，阿蒙非常的愤怒，但是阿图姆就在前方，以他现在的实力，是无法与阿图姆相提并论的。

于是他开始进行祈祷。

身为底比斯的主神，他所祈祷的对象，当然是照耀整个埃及的太阳神！

拉！