阅读历史 |

第三百二十章 当传说化为神话(1 / 3)

加入书签

今日,霜降,斗柄指戌!

大秋祭!

秋天的金色即将过去,南方的温度将迎来低点,冬日的门槛已经可以看见,春耕夏耘,秋收冬藏,不知不觉,一年已经要结束了。

赤方氏的人们也很有感触,这是第三个年头了。

真的是不知不觉之间。

霜降之后,清风先至。

“大秋祭之后就要防备吼天氏,最近的风也有些不对劲了,今年仲秋时期没有来,但是在晚秋的关头恐怕会抵达,我昨天看到了有大雁向着西北方向飞行。”

妘载对部族中的几个首领进行嘱咐,吼天氏如果抵达,那么就要加固房屋,第一年末的时候,吼天氏来临,部族中就有许多房子飞上了天空,做了长途旅游去了。

公田附近已经聚集了很多人,这是美好的一日,有些人在好几天前就已经上路出发,那时候象还在雄陶他们的帮助下在写剧本。

农村合作社覆盖的部族很多,连洵山都在里面,只是平常几乎不出现而已,在修好了路之后,大家往来也已经方便了很多。

只不过今年,这第一次的大秋祭,洵山氏的战士们带来了奇怪的参加人员。

那些手上还戴着石锁的,身上中了巫咒无法解除的人们,是地犹氏族。

“他们怎么来了?”

“洵山把他们带来是要做什么?”

不止是一个部族在这样发问,大家对于地犹氏并没有好感,而他们的劳改期还没有到,至于到了之后该怎么办

洵山似乎已经有了计较。

但是现在,不知道为什么,地犹氏的人们被洵山带来,而经过了这么长久的“工作”,他们也早就没有以前的那种狂妄与锐气,剩下的只有麻木与颓废。

“这是他们应得的下场。”

有部族的战士如此开口,并不同情他们现在的遭遇。

大巫师来了,老远就看到了洵山的阵仗,洵山的大巫师依旧披着标志性的鸟羽袍,告师氏的大祭师打扮则也和他差不多。

当然,大巫师对于众人的解释,意思是说,即使是劳改犯也需要一点娱乐生活,他在思考过后认为适当的给他们看看南方如今的样子,有助于激发他们对于新生活的渴望。

“是时候提一点榜样出来了,改过自新的人可以在南方生活,我记得这是劳动改造的初衷。”

大巫师的目光,落在地犹氏的人们身上,至于那个倒霉催的巫师,当然要被关押很久。

地犹氏的人如果有被释放的一部分,那么不仅仅是地犹氏,连九黎也会加入到新的建设之中来,虽然九黎的劳动改造和地犹氏并不相同,毕竟九黎还有自己的田地,自己的家园,自己的土地,工作也只是耕种公田而已,而地犹氏每天只能与土墙泥巴为伴,不是在修路就是在修路的路上。

大巫师要竖立两个典型,告诉剩下的那些人,好好做人,认识错误,回头还是可以开始新的生活的,山海时期也没有什么个人案和xx审查,你在这里被放出去,也不影响你以后去其他部族干活什么的

预定的场地已经搭建好,就在油坊不远的地方。

九黎氏也来了,与周围的热闹相比,他们就显得安静许多,但是九黎氏中的少年人还是忍不住到处张望,尤其是那个大台子。

“如果仅仅是祭祀的舞蹈,似乎并不需要特意搭建一个这么大的土台。”

蚩柯看着周围,越来越多的部族抵达了这里,偶尔也有部族向九黎这里张望,对上了眼睛,也就不是太热情的打个招呼。

“丰收与我们也没有太大的关系。”

九黎氏因为种稻推迟,所以只种了一季的谷物,堆肥沤肥的法子才刚刚试验下去,就已经迎来夏末的时节,而且因为获之野的土地过于破烂,加上九黎必须要先耕种公田才能耕作自家的田地,所以大丰收当然是没有的。

但是,谷物确实是增加了,比起预想中的,收获不了多少稻谷,今年的收成确实是颠覆了蚩柯以往的经验。

如果获之野的土地,再好上一些的话。

但这种想法也只是想想而已,蚩柯并不知道自己的部族要在南方待多久,因为这要取决于中原天帝对九黎的态度了。

“赤方氏来了。”

九黎中,蚩汤指着不远处,对蚩柯说了一句。

蚩柯认得清楚,那个小巫师来了,带着他那些族人,以及一群野兽?

“这么多异兽,是带来干什么的,难道要在这里宰杀,献上去以祭天神与先祖吗?”

“我看那只小豚就不错,肥肥胖胖的。”

赤方氏的队伍里面,豚子忽然感觉到屁股一凉。

“那只羊也可以,鸡的话,是不是有些小了。”

羔子的耳朵动了动,听到似乎有人对羔羔不尊敬。

当然,最惹眼的还是祸斗群,狗子们摇着尾巴,一路火花带闪电,当然并不是全部都来了,部族毕竟还要看家的。

青虎罗罗

↑返回顶部↑

书页/目录