第88节（3 / 6）

豪的观察，盟书上所列举的几项誓言中，却并非所有都出自朱重九之手。至少，第三项，不得以下克上，篡权多位。第五项，不得加害下属，乱安罪名，都是其他几个参盟者的提议。第七项，也是最后一项，关于文明和野蛮的论述，则可以确定为逯鲁曾所加。于朱重九没半点关系。

真正完全属于朱重九本人所提，并且极力推动的，只有第一，第二，和第六三项。特别是第六，当时很多人都不太明白。直到朱八十一大声问了一句，“蒙古人欺凌汉人为罪，诸位以为，汉人欺凌汉人即天经地义么？”，众人才恍然大悟，勉强同意将其加了进去！

“嗤！”读到此处，刘福通忍不住又摇头冷笑。互不欺凌，众生平等，他还真把自己当作弥勒佛了！众生真的能够平等的话，谁来做官？谁负责种庄稼？谁来洒扫收拾，伺候他朱某人的饮食起居？既然人生下来，资质就有贤有愚，运气就有厚又薄，怎么可能谁都不欺负谁？只要这世界上有官民之分，有贫富之别，欺负就是必然的。只是欺负得厉害和轻微的差别罢了！

带着几分不解和鄙夷，他继续往下看信。只见信的末尾，唐子豪刻意提醒道，“余观高邮会盟诸军，有强有弱，参差不齐。然无一人之部属，能与淮安军相提并论。其军，非但纪律严明，仪容齐整。官职及制度，也是别出新裁。最为独特之物，乃其军之歌，俗称“三大纪律八项注意”。字字句句，皆强调军民一体。如今两淮百姓都不以淮安军称之，而取其歌中一词，“革命”。盖为“汤武革命，顺乎天而应乎人”之意。称之为‘革命军’。旌旗所指，蚁民赢粮而景从！”

注1：自由这个词，并非洪水猛兽。中国古文中，亦经常出现。到了宋代，已经成了民间俗语。比较经典的是马致远的《汉宫秋里》，汉元帝迫于匈奴兵威，不得不将昭君嫁给匈奴单于，“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！情知他怎收那膘满的骅骝。”而八路军军歌里，亦有“自由之神放声歌唱”之语。

注2：文明一词，亦非外来语。元代，刘壎怀念大宋，在文章中就曾经写道：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”

革命军

“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意，第一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。第二不拿百姓一针线，百姓对我拥护又喜欢，第三一切缴获要归公，努力减轻百姓的负担。。。。。。”长龙一样的队伍，踏着歌，沿着运河东岸缓缓南行。队伍中，每一张年青的面孔上，都写满了骄傲。

队伍的主将吴二十二骑着一匹枣红色的阿拉伯马，脊柱挺得笔直。这样的姿势，人和马很难协调得起来，实际上比走路还累。他却不肯将脊柱放松一些，用身体去主动配合战马的起伏，而是旗杆一样在马背上端着架子，暗黄色面孔板的比身上的铁甲还要僵硬。

“熙宇兄，你再这样骑一会儿，人不趴下，马也得给累趴下！”巩卜班，大仇得报。让他立刻放下了心头的枷锁，整个人看起来就像枯木逢春一般，从头到脚焕发着勃勃生机。

“没事儿，下一个五里行军，我会与弟兄们一道走着！”吴二十二两眼盯着正前方，目不斜视。

熙宇是他的表字，连同他的大名，吴永淳，都是老进士逯鲁曾所取。为此，吴二十二还付出了四坛子陈年老酒和一条子熏猪肉。只可惜，名字和表字都取了之后，他才发现此举的意义着实有些鸡肋。整个淮安军中，原来知道他吴二十二名字的，大多数已经叫顺了嘴儿，谁都懒得改口。而那些原本就不认识他的，见到他之后通常也只能恭恭敬敬地行了礼，喊一声吴指挥，或者吴将军。很难跟agt;他直呼姓名或者表字平辈论交了。

第四军副指挥使陈德，则是少有的一个能记住他表字的人。论资历，后者是在黄河北岸投军，不算朱都督的起家老班底，所以不会没大没小的叫他吴二十二。论地位，他们两个也只差了半级，所以叫一声“熙宇兄”也算不得高攀。

不过副指挥使陈德本人，显然并不是很在乎这些繁文缛节。与吴二十二并辔走了一小段，又笑着数落道，“我说老吴，我的熙宇兄。你到底怎么了。自从进了高邮城，我几乎就没看见你笑过。咱们现在是在赶路，又不是在打仗。你放松一点行不行！”

“别胡闹，傅有德在后边看着呢!”吴二十二根本不肯接陈德的茬，两眼继续盯着前方，低声提醒，“你我两人，得给弟兄们做个表率！无论如何，这次不能给赵秀才的兵马给比下去！”

“嗯，嗨！”陈德先是愣了愣，然后无奈地摇头。原因在这儿呢！怪不得吴二十二今天的表现比平日更加神神叨叨。原来是肚子里憋着股子气，要跟傅有德一争短长。

也倒是，做为淮安五支新军当中作战经验最丰富的一支，大伙前一段时间受郭子兴和孙德崖两个王八蛋所累，一直跟在队伍后面“招呼客人”。把宝应和范水两场大战，全都给错了过去。而客军主将傅有德，却只带着一百五十名骑兵就夺下了高邮城。两厢比较之下，让咱们的吴大指挥使如何不眼红？

更何况，咱